Проект «Краткий глоссарий белоруса» призван инвентаризировать и исследовать нерукотворные богатства современного разговорного языка белорусов (трасянки) ради более глубокого понимания и правильного употребления.

ПАРАДАК

Как известно, белорусы - самая рассудительная (см. памяркоўная) нация: трижды подумают - один раз сделают, пускай и совсем не то, о чем думали. Сидит вроде человек в позе роденовского мыслителя, трет кулаком лоб, пытаясь постичь сакральный смысл бытия. Час сидит, другой, третий… Потом просветленно улыбается: постиг! Но вместо того, чтобы делиться плодами постижения, решительно идет в вино-водочный, словно это филиал Национальной академии наук Беларуси, а не объект розничной торговли.

А еще народ наш любит давать советы, потому что результатами размышления над динамикой движения небесных светил, теорией происхождения видов или техрегламентом укладки ламината иногда очень хочется поделиться. Давеча сам наблюдал: один наш соотечественник в оранжевом жилете убирает лед во дворе, а трое - кто с папкой под мышкой, кто с авоськой в руке, кто с костылем наперевес - советуют: не под тем углом бьешь, попробуй лучше ломом, дождись, пока растает и т.п. В этом, безусловно, сокрыта не только вековая народная мудрость, но и множество инновационных технологий, пока не защищенных патентами.

Короче, с незапамятных пор белорусов беспокоили вопросы социально справедливого переустройства Вселенной. И интенсивный обмен советами (бел. парада) по данному вопросу сформировал наше представление о вселенской справедливости, которую издревле так и называли: парадак.

Борьба белорусов за парадак, установлению которого препятствуют силы межгалактического хаоса в лице законов физики и химии, прямых конкурентов, соседей по подъезду и т.п., не сегодня началась и не завтра закончится. Парадак - это не та ситуация, когда всем удобно. Парадак - это парада вышестоящей инстанции, которую следует реализовать. Парадак - это не раз и навсегда данный человечеству способ расстановки машин в паркинге, стаканов на столе, зубов во рту. Скорее, это длительный путь к самосовершенствованию, тернистый и небезопасный.

Если вспомнить знаменитый анекдот про наш национальный менталитет, то парадак можно сравнить с гвоздем, торчащим острием вверх из автобусного сиденья. Никому не дано сесть на гвоздь, не испытав мук и боли: все вскрикивают, вскакивают, пересаживаются. И только белорус восседает на гвозде гордо и одновременно смиренно. «Прыцярпеўся», - говорит он и смотрит на мир улыбчиво-бессмысленным взглядом диктора отечественного ТВ. Смеющимся над анекдотом невдомек, что его герой сидит на гвозде во имя высшей цели - любви к парадку. Потому что парадак - это когда можно и должно терпеть. Это гвоздь и седалище, цель и средство, альфа и омега духовного совершенствования.

Парадак - секрет легендарной чистоты минских улиц. Многие думают, что парадак - это мусорные урны в режиме шаговой доступности. Нет, парадак - это трудолюбивые и не слишком дорогие рабочие руки, компенсирующие отсутствие урн. И вообще, когда видишь пожилую, но социально ответственную женщину в спецодежде с метелкой, как-то совестно думать про неодушевленные урны.

Парадак требует жертв. Вспомним времена, когда самые широкие и чистые в галактике минские улицы уродовали киоски, торговавшие чем придется. Киоски убрали. Что придется - от жевательной резинки (см. жывачка) до минеральной воды - приходится теперь покупать где придется, уныло разглядывая в очереди в кассу спины сограждан. Но стоило ли все это таких жертв? Безусловно! Во-первых, в очереди у изнуренного бытом гражданина появляется время для медитаций на тему парадка. Во-вторых, чистые, широкие, полностью обескиошенные улицы - не для того, чтобы граждане хулигански топтали тротуары и газоны в поисках жывачкi и минералки (не говоря уже о пиве и сигаретах), а для украшения столицы. Парадак - это жертвенник, на который белорус готов положить не только жывачку и минералку, но и себя самого, с вывернутыми карманами.

Процесс наведения парадка технологически делится на несколько операций: 1) упарадычэнiе, 2) упарадычэнiе савяршэнстваванiя и 3) улучшэнiе упарадычэнiя савяршэнстваванiя. Каждый этап сводится к тому, что, во-первых, назначается ответственное за упорядочиваемую сферу должностное лицо, во-вторых, назначенному должностному лицу выделяется финансирование, в-третьих, всем остальным забивается дыхальце. Повторение этих трех мероприятий носит воспитательный характер: после троекратного забивания дыхальца пипл привыкает к тому, что лучше не будет, и сразу нравственно просветляется.

Проиллюстрируем отечественную модель наведения парадка простейшим примером. Допустим, есть некая бюджетная отрасль. Работник отрасли получает, условно говоря, 33 копейки зарплаты и три рубля с полтиной надбавками и премиями. Парадак? Нет, конечно. Ставится задача упарадычыць оплату труда в секторе. Каким образом? Во-первых, ставку поднять с 33 копеек до 34-х. Во-вторых, надбавки и премии урезать на три рубля, а потом посмотреть, что будет.

Важно подчеркнуть: парадак - не прихоть должностных лиц и рядовых граждан. Это философский принцип, применимый ко всем областям человеческой деятельности. Например, кризис - это парадак в кошельке. Недород - парадак в поле. Похмелье - парадак в биохимии отдельно взятого организма.

Нашей молодой и амбициозной нации стоит всячески культивировать этот принцип. Скажем, учитывая положительный опыт государственной кампании по наведению парадка на земле, запланировать в ближайшей перспективе наведение парадка под землей, на небе и шире - в околоземном пространстве. Ну и далее по списку, включая парадак в головах граждан.

Обсудить статью на форуме или рассказать в Twitter'е

(9 очков рейтинга, 9 голосов)

 Загрузка...